Domingo 10 de Junio 2012 - Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.

Domingo 10 – Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. (S). Blanco.

Esta fiesta fue instituida por el papa Urbano IV en el año 1264 “con el fin de tributarle a la Eucaristía un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud”. En cada uno de los tres ciclos litúrgicos se destaca algún aspecto de este sacramento. Las Lecturas de este año giran alrededor de la simbología que tenía la sangre en el mundo antiguo y su uso en diversos tipos de sacrificios.

LECTURA

Lectura del Libro del Éxodo.  Éx 24, 3-8

En aquellos días: Moisés fue a comunicar al pueblo todas las palabras y prescripciones del Señor, y el pueblo respondió a una sola voz: “Estamos decididos a poner en práctica todas las palabras que ha dicho el Señor”. Moisés consignó por escrito las palabras del Señor, y a la mañana siguiente, bien temprano, levantó un altar al pie de la montaña y erigió doce piedras en representación de las doce tribus de Israel. Después designó a un grupo de jóvenes israelitas, y ellos ofrecieron holocaustos e inmolaron terneros al Señor, en sacrificio de comunión. Moisés tomó la mitad de la sangre, la puso en unos recipientes, y derramó la otra mitad sobre el altar. Luego tomó el documento de la alianza y lo leyó delante del pueblo, el cual exclamó: “Estamos resueltos a poner en práctica y a obedecer todo lo que el Señor ha dicho”. Entonces Moisés tomó la sangre y roció con ella al pueblo, diciendo: “Ésta es la sangre de la alianza que ahora el Señor hace con ustedes, según lo establecido en estas cláusulas”.

Palabra de Dios.

Comentario

Muchos pueblos de la antigüedad han atribuido poder eficaz a la sangre, hasta el punto de usarla, por ejemplo, para firmar contratos. Ese es el concepto que subyace a este ritual: Dios y su pueblo se comprometen mutuamente en esta Alianza, y la firman con sangre. Una parte de la sangre rocía al pueblo y otra parte cae sobre el altar, que representa a Dios. El uso de la sangre de animales da cuenta de la solemnidad e importancia de este pacto.

SALMO   Sal 115, 12-13. 15-1

R. Alzaré la copa de la salvación e invocaré el Nombre del Señor.
0 bien:
Aleluya.

¿Con qué pagaré al Señor todo el bien que me hizo?
Alzaré la copa de la salvación
e invocaré el Nombre del Señor. R.

¡Qué penosa es para el Señor la muerte de sus amigos!
Yo, Señor, soy tu servidor, tu servidor, lo mismo que mi madre:
por eso rompiste mis cadenas. R.

Te ofreceré un sacrificio de alabanza,
e invocaré el Nombre del Señor.
Cumpliré mis votos al Señor,
en presencia de todo su pueblo. R.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la Carta a los Hebreos.  Heb 9, 11-15

Hermanos: Cristo, a diferencia de los sacerdotes del culto antiguo, ha venido como Sumo Sacerdote de los bienes futuros. Él, a través de una Morada más excelente y perfecta que la antigua no construida por manos humanas, es decir, no de este mundo creado, entró de una vez por todas en el Santuario, no por la sangre de chivos y terneros, sino por su propia sangre, obteniéndonos así una redención eterna. Porque si la sangre de chivos y toros y la ceniza de ternera, con que se rocía a los que están contaminados por el pecado, los santifica, obteniéndoles la pureza externa, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por obra del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que llevan a la muerte, para permitirnos tributar culto al Dios viviente! Por eso, Cristo es mediador de una Nueva Alianza entre Dios y los hombres, a fin de que, habiendo muerto para redención de los pecados cometidos en la primera Alianza, los que son llamados reciban la herencia eterna que ha sido prometida.

Palabra de Dios.

Comentario

Si los antiguos creían que la sangre era eficaz y poderosa, qué no decir de la sangre de Cristo. El poder de esa sangre es “purificarnos de las obras muertas”. Es decir, es una sangre que se entregó en la muerte y que producirá frutos de vida.

EVANGELIO

Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según San Marcos.  Mc 14, 12-16. 22-26

El primer día de la fiesta de los panes ácimos, cuando se inmolaba la víctima pascual, los discípulos dijeron a Jesús: “¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la comida pascual?”. Él envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: “Vayan a la ciudad; allí se encontrarán con un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo, y díganle al dueño de la casa donde entre: El Maestro dice: “¿Dónde está mi sala, en la que voy a comer el cordero pascual con mis discípulos?”. Él les mostrará en el piso alto una pieza grande, arreglada con almohadones y ya dispuesta; prepárennos allí lo necesario”. Los discípulos partieron y, al llegar a la ciudad, encontraron todo como Jesús les había dicho y prepararon la Pascua. Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomen, esto es mi Cuerpo”. Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó, y todos bebieron de ella. Y les dijo: “Ésta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos. Les aseguro que no beberé más del fruto de la vid hasta el día en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios”.

Palabra del Señor.

Comentario

Jesús asume los signos y los ritos de su cultura resignificándolos. Él renueva esta alianza entre Dios y su pueblo, haciéndola extensiva a toda la humanidad. Actualizando el sacrificio del cordero pascual, Jesús mismo será quien derrame esa sangre que firma la alianza. En la copa de vino anticipa su cruz. Y nosotros, como nuevo pueblo, quedamos marcados por esa sangre.

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